法治

1.韩非的贤能观以维护君主*裁*制的法治理论为基础。

2., 法家思想诞生于春秋战国的社会大变革时期，以其富国强兵、以法治国的理论而著名。

3.尽管我们很难从西方法治发达史中清晰的剥离出属于法律职业共同体的集体贡献，但毫无疑问，如果舍离法律职业共同体的智慧与努力，西方即便不至于陷在中世纪黑暗中不能自拔，也绝不会有今天的辉煌。

4., 简政放权依法进行,意义深远,一方面是建设法治政府的必然要求,另一方面,为改革的顺利进行提供法律保障。

5.既然是并列，那就不会优劣利弊如此简单明了，昭然若揭，而只有在难分高下的较量中，法治相对于人治的优点才值得追求，正如只有打老虎而不是打老鼠的武松才能算得上英雄一样。

6., 这五大条件是从西方社会文化中抽绎出来的，并在西方历史上迭次出现、演进，终于在18世纪汇成了足以影响乃至改变世界文明的法治长河。

7.要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。

8.打个比方,我理解法治轨道有点像全国阡陌纵横的高速公路或者普通铁路、高铁,不能开倒车,你是什么角色,就各行其道。

9.我们无法治疗身体，是身体在治疗它自己，我们只能够帮助。最多我们的医药只能有一些帮助，但基本的治疗则是来自身体本身。那个治疗工作是怎么在进行的，那真的是一项奇观，它是一项非常复杂的工作。

10.法官对分配给自己处理的案件，依据严格的法律程序，不受干预地作出自己的判决，以及此判决一经在程序意义上发生效力，则获得不可动摇的确定性，凡此种种，都是在西方法治原理中天经地义的道理。