| 成语 |
解释 |
| 倒果为因 |
把结果当成原因，颠倒了因果关系。 |
| 悬而未决 |
一直拖在那里，没有得到解决。 |
| 以小见大 |
从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。 |
| 挥霍无度 |
任意花钱没有节制。挥霍；亦作“挥攉”。摇手称挥；反手称攉。引申为任意花钱。度：限度。 |
| 有去无回 |
只有出去的，没有回来的。 |
| 争先恐后 |
争着向前；唯恐落后。 |
| 孜孜以求 |
不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 流离转徙 |
辗转迁移，无处安身。 |
| 遁入空门 |
遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 藏形匿影 |
藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 |
| 不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
| 凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 遗世绝俗 |
遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 一条龙 |
比喻事物首尾相连，排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 南征北战，东荡西杀 |
征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌。 |
| 快人快语 |
快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。 |
| 当头棒喝 |
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 无穷无尽 |
穷、尽：完。没有尽头；没有限度。 |
| 寥寥无几 |
寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
| 浅见薄识 |
浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。 |
| 腾声飞实 |
传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |