相关成语

成语 解释
救世主 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。
以小见大 从小的可以看出大的;指通过小事可以看出大节;或通过一小部分看出整体。
直截了当 了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。
主忧臣劳 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。
旁征博引 旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。
推三阻四 找各种借口推托、阻挠。
下临无地 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。
量能授官 根据人的能力大小而授予适当官职。
不置可否 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
珍楼宝屋 珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。
聪明反被聪明误 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。
鲜血淋漓 淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。
无影无踪 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。
过门不入 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
千真万确 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。
束身受命 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
屦及剑及 屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速
驰魂宕魄 形容振撼心灵。
倒载干戈 倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。
神经过敏 ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。
挂冠归去 冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
鲜为人知 鲜:很少。很少被人知道。
英雄所见略同 所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
古为今用 指批判地继承一切优秀的文化遗产;使它为人民服务;为社会主义建设服务。