| 成语 |
解释 |
| 天经地义 |
经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。 |
| 一指蔽目，不见泰山 |
蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 皮之不存，毛将焉附 |
焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 劳民伤财 |
劳民：使人民劳累；伤：耗费。既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力；造成浪费。 |
| 动荡不定 |
荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。 |
| 仰屋著书 |
仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 化鸱为凤 |
比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 进锐退速 |
锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 水中捞月 |
到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白费力气。 |
| 吴下阿蒙 |
吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 著手成春 |
著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 有求必应 |
只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 |
| 散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
| 善善恶恶 |
称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 |
| 充耳不闻 |
充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 密锣紧鼓 |
锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 性命攸关 |
攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 满面春风 |
春风：春天温暖的风。本指春风拂面；温暖宜人。现指心情喜悦；满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。 |
| 足不出门 |
同“足不出户”。 |
| 在此存照 |
照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证 |
| 阴阳怪气 |
形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。 |
| 踉踉跄跄 |
走路歪歪斜斜的样子。 |
| 无所用心 |
用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。 |
| 烟消云散 |
消：消失；散：散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。 |
| 进退维谷 |
维：语气助词。谷：比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
| 来因去果 |
指事情的来龙去脉。 |
| 不言而喻 |
言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。 |