时谈物议
意思解释
基本解释时谈:时人的谈论;物议:众人的非议。指众人的议论。
出处唐·刘子玄《论史上帝至忠书》:“凡此不可,其流实多,一言以蔽,三隅自反。而时谈物议焉得笑仆编次无闻者哉?”
基础信息
拼音shí tán wù yì
注音ㄕˊ ㄊㄢˊ ㄨˋ 一ˋ
繁体時談物議
感情时谈物议是中性词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
近义词街谈巷议
字义分解
推荐成语
- 刚正不阿(意思解释)
- 全科人儿(意思解释)
- 不折不扣(意思解释)
- 默不做声(意思解释)
- 难以置信(意思解释)
- 生龙活虎(意思解释)
- 玩世不恭(意思解释)
- 漏洞百出(意思解释)
- 学而不厌(意思解释)
- 惹事生非(意思解释)
- 安步当车(意思解释)
- 指天誓日(意思解释)
- 败俗伤风(意思解释)
- 目眩心花(意思解释)
- 妻儿老小(意思解释)
- 将伯之呼(意思解释)
- 著手成春(意思解释)
- 纵横天下(意思解释)
- 古往今来(意思解释)
- 闲情逸趣(意思解释)
- 心上心下(意思解释)
- 散带衡门(意思解释)
- 屡试不爽(意思解释)
- 超然绝俗(意思解释)
- 无影无踪(意思解释)
- 似曾相识(意思解释)
- 如火如荼(意思解释)
- 群山四应(意思解释)
- 妖魔鬼怪(意思解释)
- 天下为一(意思解释)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 满腹经纶 | 腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
| 狐死首丘 | 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
| 陈言务去 | 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
| 志在千里 | 形容志向远大。 |
| 繁文缛节 | 文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
| 遁入空门 | 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 经纬天下 | 经,纬:治理。指治理国家。 |
| 安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 供不应求 | 供应不能满足实际需要。供:供应。 |
| 惊鸿艳影 | 惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
| 偃旗息鼓 | 偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 表里如一 | 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
| 不能自拔 | 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 大腹便便 | 便便:肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
| 遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 勤学苦练 | 认真学习,刻苦训练。 |
| 男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
| 韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
| 笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
| 引领翘首 | 引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
| 众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 祝哽祝噎 | 祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
| 一刹那 | 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 圆凿方枘 | 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |