| 成语 |
解释 |
| 脆而不坚 |
脆弱而不坚实。形容虚有其表。 |
| 德重恩弘 |
重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。 |
| 铺张浪费 |
铺张：讲排场。过分地讲究排场；浪费人力、物力、财力。 |
| 起兵动众 |
众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
| 防患于未然 |
患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
| 挥霍无度 |
任意花钱没有节制。挥霍；亦作“挥攉”。摇手称挥；反手称攉。引申为任意花钱。度：限度。 |
| 自强不息 |
自觉地努力向上；永不停步。息：停止。 |
| 陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
| 百战百胜 |
打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。 |
| 推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
| 聊以自慰 |
聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 丑媳妇免不得见公姑 |
公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
| 行不顾言 |
顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 偶一为之 |
偶：偶尔；偶然；为：做；干；之：代词；代某件事。偶尔做一回。 |
| 正人君子 |
旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 本末倒置 |
本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
| 家无儋石 |
十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 法不阿贵 |
法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 狼吞虎咽 |
像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 |
| 胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
| 运筹帷幄 |
运筹：筹划；策划。帷幄：军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
| 气味相投 |
气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。 |
| 落落寡合 |
落落：孤独的样子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤单单；很难合群。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |