夺戴凭席的成语故事

拼音duó dài píng xí

基本解释原指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指成就超过他人。也比喻在辩论中压倒众人。

出处《后汉书·戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令群臣能说经者更相难诘，义有不能，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
倾家荡产	晋陈寿《三国志蜀志董和传》：“货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。”
豆萁燃豆	三国魏曹植《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”
物腐虫生	宋苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”
先声夺人	先秦左丘明《左传昭公二十一年》：“军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰。”
自强不息	《周易乾》：“天行健，君子以自强不息。”
仰屋著书	《梁书·南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书。千秋万岁，谁传此者。”
故步不离	清·张履祥《与陈乾初书》：“学者凡事执一时之偶见，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因无所进步，是以故步不离耳。”
凤毛麟角	明何良俊《四友斋丛说文》：“康对山之文，天下慕向之，如凤毛麟角。”
之死靡二	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
鸿儒硕学	《晋书·儒林传序》：“鸿儒硕学，无乏于时。”