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河伯娶妇的成语故事


河伯娶妇

拼音hé bó qǔ fù

基本解释原指战国邺地官吏、巫祝借为河神娶妻之名搜刮民财的迷信陋俗,后比喻利用鬼神之说愚弄百姓、借机敛财的行为。

出处事见《史记·滑稽列传》:西门豹治邺,惩为「河伯娶妇」敛财的巫祝三老。


河伯娶妇的典故

战国时,魏文侯任西门豹为邺令。他一到任便询问民间疾苦,长老们说:最苦的是为河伯娶妇,害得百姓穷困。原来邺地三老、廷掾每年向百姓摊派数百万钱,只用其中二三十万为河伯娶妇,余下的与巫祝私分。巫祝看中谁家女孩,便说她是河伯媳妇,聘取之后为她沐浴斋戒、置办嫁衣,十几天后把她放上苇席铺成的“婚床”,浮于漳河之中,漂行数十里沉没。有女的人家怕被选中,纷纷远走逃亡,城中愈发空虚贫困,还扬言不娶妇河水就要泛滥。西门豹听完心里有数,只说到时请通知自己亲往送女。到了河伯娶妇那天,河边聚集两三千人。西门豹看过“新娘”,说这女子不够漂亮,烦请大巫妪下河禀报河伯,另择美女改日送去,随即命吏卒把大巫妪投入河中。过了一会儿又说巫妪办事不力,接连把三个弟子、三老投入漳河,自己簪笔磬折,恭立河边静候回音。廷掾、豪长们吓得叩头如捣蒜,额头血流满地,色如死灰。从此邺地再无人敢提河伯娶妇。西门豹随后征发民力开凿十二条水渠,引漳水灌田,根治水患,民以给足。唐代诗人汪遵《西河》咏此事:“自从明宰投巫后,直至如今鬼不神。”这一故事收录于《邯郸成语典故》,成为破除迷信、惩治腐败的经典范例。


更多成语出处和典故


※ 与(河伯娶妇)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
交浅言深 西汉 刘向《战国策 赵策四》:“夫望人而笑,是和也;言而不称师,是庸说也;交浅而言深,是忠也。”
合浦珠还 南朝 宋 范晔《后汉书 循吏传 孟尝》:“(合浦)郡不产谷实,而海出珠宝,与交阯比境……尝到官,革易前敝,求民病利。曾未逾岁,去珠复还,百姓皆反其业。”
床上安床 南朝 陈 姚最《续画品 毛棱》:“善于布置,略不烦草。若比方诸父,则床上安床。”
着手回春 姚雪垠《李自成》第一卷第13章:“他想起来高一功的情况不妙,尚炯回来也许会着手回春。”
靡所底止 《诗经·小雅·祈父》:“胡转予于恤,靡所底止。”
论黄数白 明·丘濬《投笔记·投笔空回》:“笑弩骀言不逊,论黄数白不堪听。”
算无遗策 《晋书 桓玄传》:“自谓经略指授,算无遗策。”
视微知着
高步阔视 清·袁枚《新齐谐·冷秋江》:“果见一丈夫魋肩昂背,高步阔视,持大扇击手作拍板,口唱《大江东》,于于然来。群鬼尽散。”
咄咄逼人 晋 卫铄《与释某书》:“卫有一弟子王逸少,甚能学卫真书,咄咄逼人。”