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秋雨含泪的成语故事


秋雨含泪

拼音qiū yǔ hán lèi

基本解释指以悲情、煽情的话语为强势方劝退弱势方的正当诉求,或用居高临下的“劝告”消解公众合理质疑的行为。因2008年余秋雨发表《含泪劝告请愿灾民》博文而得名。

出处出自2008年5-6月:汶川地震后,针对遇难学生家长就校舍质量问题聚集请愿,作家余秋雨发表博文《含泪劝告请愿灾民》,称家长的聚集“横生波折”、会被“反华媒体”利用,劝其“让擦干眼泪的中国心继续前进”。文章引发舆论强烈批评,“秋雨含泪”被网友列入2008年网络新成语。


秋雨含泪的典故

2008年5月,汶川地震震碎了无数学校:倒塌的教室里,孩子们成了遇难者中最沉重的数字。愤怒与悲伤中,部分遇难学生家长开始就校舍建筑质量问题聚集请愿。 5月底6月初,作家余秋雨在博客发表《含泪劝告请愿灾民》。文章先以“含泪”起笔,继而劝家长:聚集请愿会让“全世界的反华媒体”捕捉到“把天灾引向政治”的机会,“你们这样做,会让遇难孩子的灵魂不得安宁”,应当“以主人的身份,成为一种优雅的感动”,让中国“在世界上继续保持大爱大善的形象”。 文章一出,批评如潮。公众的质疑集中在三点:校舍质量是公共事实问题,应当调查而不是“劝告”;以“国家形象”为由要求丧子父母停止追问,是把政治修辞凌驾于生命尊严之上;“含泪”的姿态里,泪流向了不对的地方。多篇评论文章指出,真正的悲悯应当站在追问真相的一边。博主们仿其文风制造了大量反讽二创,“秋雨含泪”入选网友总结的2008年网络新成语,与“兆山羡鬼”并称。 此后多年,余秋雨未再正面回应此事;而“含泪劝告”作为一种话术,却在后来的公共事件中屡屡现身——凡是先急着劝群众“顾全大局”、却迟迟不回答“为什么”的表态,评论区总会出现那四个字:秋雨含泪。


更多成语出处和典故


※ 与(秋雨含泪)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
令人神往 明 胡应麟《少室山房笔丛》:“今著述湮没,怅望当时蹈海之风,令人神往不已。”
人面兽心 东汉 班固《汉书 匈奴传赞》:“夷狄之人贪而好利,披发左衽,人面兽心。”
兄弟阋于墙,外御其侮 《诗经·小雅·常棣》:“兄弟阋于墙,外御其侮。”
春风风人 汉 刘向《说苑 贵德》:“管仲上车曰:‘嗟兹乎,我穷必矣!吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。’”
年少无知 明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“口尚乳臭,谓世人年少无知;三折其肱,谓医士老成谙练。”
凤毛麟角 明 何良俊《四友斋丛说 文》:“康对山之文,天下慕向之,如凤毛麟角。”
心直口快 元 张国宾《罗李郎》第四折:“哥哥是心直口快射粮军,哥哥是好人。”
归马放牛 《尚书 武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
不治之症 鲁迅《伪自由书 电的利弊》:“说先前身受此刑,苦痛不堪,辣汁流入肺脏及心,已成不治之症,即释放亦不免于死云云。”
拔苗助长 郭沫若《雄鸡集 关于发展学术与文艺的问题》:“命令主义就合乎中国古代的一个寓言,叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长,反而枯槁了。”