秋雨含泪的成语故事


秋雨含泪

拼音qiū yǔ hán lèi

基本解释指以悲情、煽情的话语为强势方劝退弱势方的正当诉求,或用居高临下的“劝告”消解公众合理质疑的行为。因2008年余秋雨发表《含泪劝告请愿灾民》博文而得名。

出处出自2008年5-6月:汶川地震后,针对遇难学生家长就校舍质量问题聚集请愿,作家余秋雨发表博文《含泪劝告请愿灾民》,称家长的聚集“横生波折”、会被“反华媒体”利用,劝其“让擦干眼泪的中国心继续前进”。文章引发舆论强烈批评,“秋雨含泪”被网友列入2008年网络新成语。


秋雨含泪的典故

2008年5月,汶川地震震碎了无数学校:倒塌的教室里,孩子们成了遇难者中最沉重的数字。愤怒与悲伤中,部分遇难学生家长开始就校舍建筑质量问题聚集请愿。 5月底6月初,作家余秋雨在博客发表《含泪劝告请愿灾民》。文章先以“含泪”起笔,继而劝家长:聚集请愿会让“全世界的反华媒体”捕捉到“把天灾引向政治”的机会,“你们这样做,会让遇难孩子的灵魂不得安宁”,应当“以主人的身份,成为一种优雅的感动”,让中国“在世界上继续保持大爱大善的形象”。 文章一出,批评如潮。公众的质疑集中在三点:校舍质量是公共事实问题,应当调查而不是“劝告”;以“国家形象”为由要求丧子父母停止追问,是把政治修辞凌驾于生命尊严之上;“含泪”的姿态里,泪流向了不对的地方。多篇评论文章指出,真正的悲悯应当站在追问真相的一边。博主们仿其文风制造了大量反讽二创,“秋雨含泪”入选网友总结的2008年网络新成语,与“兆山羡鬼”并称。 此后多年,余秋雨未再正面回应此事;而“含泪劝告”作为一种话术,却在后来的公共事件中屡屡现身——凡是先急着劝群众“顾全大局”、却迟迟不回答“为什么”的表态,评论区总会出现那四个字:秋雨含泪。


更多成语出处和典故


※ 与(秋雨含泪)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
五花大绑 李季《王贵与李香香》第二部二:“顺着捆来横着绑,五花大绑吊在二梁上。”
白费心机 清·唐芸洲《七剑十三侠》第142回:“我只落得白费心机,徒然失身于人,也不能遂我之愿。”
一拥而上 钱钟书《围城》:“每人手提只小箱子,在人堆里等车,时时刻刻鼓励自己,不要畏缩,第一辆新车来了,大家一拥而上。”
头面人物 王蒙《悠悠寸草心》:“小小的理发室也反映着人世的沧桑,何况到这里来整容的颇多头面人物。”
时易世变 晋 鲁褒《钱神论》:“当今之急,何用清谈?时易世变,古今异俗。”
不到黄河心不死 清 蒋士铨《空谷香 虎穷》:“我一路何等劝你,你这样人,不到黄河心不死,还说什么亲戚!”
水中捞月 元 杨景贤《刘行道》三:“恰便似沙里淘金,石中取火,水中捞月。”
量能授官 西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》:“今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄,量能授官。”
兴高采烈 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 体性》:“叔夜俊侠,故兴高而采烈。”
令人作呕 梁遇春《黑暗》:“一面是令人作呕的名士,一面是令人作呕的俗物。”