兆山羡鬼的成语故事

拼音zhào shān xiàn guǐ

基本解释指以歌颂姿态消费灾难、代受害者表达“幸福感恩”的谄媚文字。因2008年山东省作协副主席王兆山发表《江城子·废墟下的自述》、以地震遇难者口吻写“纵做鬼，也幸福”而得名。

出处出自2008年6月：汶川地震后，《齐鲁晚报》“青未了”副刊刊出王兆山词作《江城子·废墟下的自述》，以遇难学生亡灵口吻写道：“只盼坟前有屏幕，看奥运，共欢呼”“党疼国爱，声声入废墟，十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福”。词作引发舆论强烈批评，“兆山羡鬼”被网友列入2008年网络新成语。

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兆山羡鬼的典故

2008年6月6日，汶川大地震全国哀悼日的余音未散，《齐鲁晚报》副刊刊出山东省作协副主席王兆山的词作《江城子·废墟下的自述》。词中以地震遇难学生的口吻写道：“天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。”下阕更写亡灵“只盼坟前有屏幕，看奥运，共欢呼”。 这首词把遇难者写成了含笑九泉的感恩观众：灾难的惨烈、家庭的破碎、对真相的追问，统统被“幸福”二字熨平。文章一经网络转载，批评如山倒：网友质问，谁给了作者代亡灵发言的权利？遇难学生的家长若读到“纵做鬼，也幸福”，情何以堪？作家的笔，本该为无声者立言，这里却让无声者替颂词背书。“兆山羡鬼”四字就此诞生，与“秋雨含泪”一起被网友列入2008年网络新成语，评为“死人说幸福，活人劝擦泪”。 《齐鲁晚报》后来撤下该词，王兆山本人再未公开回应。但这个词条留了下来，成为一道文学伦理的试金石：灾难写作的底线，是替苦难说话，而不是替苦难粉饰；是让亡者安息，而不是让亡者站台。此后每逢灾难中出现“感恩式悼词”“诗意化伤亡”的文本，评论区总会有人冷冷地补上一句——兆山羡鬼，犹在人间。