耒耨之利的成语故事
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拼音lěi nòu zhī lì
基本解释耒耨:农具。比喻耕作所得的利益。
出处《周易·系辞下》:“斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。”
耒耨之利的典故
“耒耜之利”这一典故源自中国古代经典《易经·系辞下》,具体记载如下:
出处与原文
《周易·系辞下》第二章中记载:
“包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。”
这段文字描述了神农氏(炎帝)发明农耕工具,教民耕种的历史传说。
释义与背景
1. 耒耜:古代农耕工具的总称。
耒:最初为尖头木棒,用于翻土,后演变为双齿叉形。
耜:耒的铲状头部分,材质从木石发展为青铜、铁器。
两者结合成为类似铲或犁的农具,是后世犁的雏形。
2. 历史语境:
神农氏作为传说中农业与医药的发明者,代表中国从渔猎社会向农耕文明的过渡。
“耒耜之利”强调通过工具革新提升农业效率,推动社会进步。
3. 文化意义:
- 象征农耕文明的起源与智慧传承。
- 体现《易经》“观象制器”思想,即观察自然规律创造工具以利民生。
- 后世常以“耒耜”代指农业,如王安石《耒耜》诗:“耒耜见于易,圣人取风雷。”
延伸影响
- 文献传承:《汉书·食货志》《盐铁论》等均引用此典,强调农具对治国的重要性。
- 考古印证:河姆渡遗址出土的骨耜(距今约7000年),印证了古代耒耜的实物形态。
- 成语演变:“耒耜之勤”形容辛勤农耕,“耒耜之利”引申为技术革新带来的福祉。
这一典故不仅记录了中华农业文明的肇始,更成为歌颂劳动智慧与科技兴农的文化符号,至今在论述传统文化与科技史时仍被广泛引用。
更多成语出处和典故
※ 与(耒耨之利)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 和风细雨 | 南朝 陈 张正见《陪衡阳游耆阇诗》:“清风吹麦垄,细雨濯梅林。” |
| 动荡不定 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第77章:“粤系军队又侵入湘南,两湖局势也在动荡不定中。” |
| 爱才如渴 | 清·叶燮《原诗·外篇上》:“嫉恶甚严,爱才若渴,此韩愈之面目也。” |
| 花拳绣腿 | 清·钱彩《说岳全传》第69回:“只见张国乾缚得花拳绣腿,戚光祖、戚继祖两个教师在后面跟着,走上台来,两边坐定。” |
| 前脚后脚 | |
| 女扮男装 | 清·李汝珍《镜花缘》第66回:“及至此时,才想起他原是女扮男装。” |
| 秽德垢行 | 宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》:“中材解体,销声灭影,秽德垢行,以避此名。” |
| 战天斗地 | |
| 生公说法 | 《莲社高贤传》:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。” |
| 生拉硬扯 | 曹禺《日出》第四幕:“福升生拉活扯地将黄省三向外拖。” |