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解铃还是系铃人的成语故事

拼音jiě líng hái shì xì líng rén

基本解释比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第90回：“心病终须心药治，解铃还是系铃人。”

解铃还是系铃人的典故

南唐时期，法眼宗始祖法眼法师在金陵清凉寺给众僧讲佛经，希望他们潜心向佛，遵守清规戒律。法灯和尚却偏偏不爱遵守这些清规戒律，但人很聪明。法眼法师问谁能从凶猛的老虎脖子上取下金铃来，法灯和尚回答道解铃还须系铃人。

成语	历史出处
安适如常	叶圣陶《线下孤独》：“待交了春，天气渐见和暖，就安适如常了。”
鬼怕恶人	旧题宋·苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’”
明若观火	《尚书盘庚上》：“予若观火。”宋蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”
众多非一	汉王充《论衡别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
褒善贬恶	宋邵博《闻见后录》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死，须是由我始得。”
外圆内方	南朝宋范晔《后汉书郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”
材轻德薄	宋朱熹《论臧否所部守臣状》：“熹委是材轻德薄，不足取信，岂复更敢臧否人物。”
兵荒马乱	明李唐宾《梧桐叶》第四折：“不然，那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”
色中饿鬼	明·施耐庵《水浒传》第45回：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”
命与仇谋	唐·韩愈《进学解》：“命与仇谋，取败几时。”