自邑中归田作 其二
自邑中归田作 其二。明代。孙枝蔚。 驱车当得路，凿井当得泉。我本东皋氓，适野便悠然。小心事农父，农父谓我贤。授以耘耔法，要言皆可传。节序荷相存，乾糇未有愆。始知诗书外，礼法不相悬。此中无羞辱，聊用乐天年。奈何催租吏，箕踞柴门前。野人苦低头，不如对简编。箪瓢与陋巷，昔不有颜渊。
[明代]：孙枝蔚
驱车当得路，凿井当得泉。我本东皋氓，适野便悠然。
小心事农父，农父谓我贤。授以耘耔法，要言皆可传。
节序荷相存，乾糇未有愆。始知诗书外，礼法不相悬。
此中无羞辱，聊用乐天年。奈何催租吏，箕踞柴门前。
野人苦低头，不如对简编。箪瓢与陋巷，昔不有颜渊。
驅車當得路，鑿井當得泉。我本東臯氓，适野便悠然。
小心事農父，農父謂我賢。授以耘耔法，要言皆可傳。
節序荷相存，乾糇未有愆。始知詩書外，禮法不相懸。
此中無羞辱，聊用樂天年。奈何催租吏，箕踞柴門前。
野人苦低頭，不如對簡編。箪瓢與陋巷，昔不有顔淵。
唐代·孙枝蔚的简介
（1620—1687）明末清初陕西三原人，字豹人。世为巨商。明末散家财起兵，与李自成军对抗。兵败，只身走扬州读书，刻意为诗。康熙十八年举鸿博，自陈衰老，不应试，授内阁中书衔。有《溉堂集》。
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► 孙枝蔚的诗(23篇) 〕
宋代：
姜特立
世间固有无情物，天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因缘。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
宋代：
洪皓
尹京便可继翁归，暂向符离一马麾。
善抚新边千里肃，复还旧治九重知。
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千裡肅，複還舊治九重知。